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第七百一十一章 谜语(第3页)

刘十六因为身份关系,对于天下事一直不太感兴趣。

老秀才神色凝重起来,缓缓道:“姓贾,全名就不说了,免得惹来他的窥探,曾是我们儒家正儿八经的门生,那么喊他贾生便是。”

刘十六立即了然,“竟然是他。”

再一想,便只觉得是意料之外,又在情理之中。

历史上,不少“贾生死后”的读书人,都替此人抱屈喊冤,甚至有人直言‘一代大儒唯贾生’,说这话的人,可不是寻常人。

所谓大儒,是赞誉贾生才情大,气魄大,手笔大。显而易见,儒家文脉内部,并不是对如今的规矩,没有半点异议。西方佛国,还有那青冥天下,可没有什么百家争鸣。

刘十六问道:“在先生看来,那贾生的太平十二策,到底如何?”

“一剂猛药,是真能开太平的。”

老秀才笑道:“可惜有个问题,在于贾生光顾治病,哪怕救了人,药的力道太重,例如我们四周这山下市井,药补再好,熬过数年十年,多半就是个药罐子了。如何能够让人不忧心。这些都还只是表面,还有个真正的大症结,在于贾生此人的学问,与儒家道统,出现了根本分歧。”

刘十六轻声问道:“所以先生当年,才会断然否定了大师兄的事功学问?”

老秀才犹豫了一下,摇头道:“事功学问,要比贾生好些,因为不是推倒重来,重建屋舍,再钉死了窗户,只余一门。你师兄的事功学问,远没有贾生这么极端。”

老秀才又指了指那些已经失去光彩的牌坊匾额,问道:“匾额悬在高处,对联往往贴在宽处。为何?”

刘十六顺着先生的手指指向,答道:“从宽处道路行走,才好稳稳当当,走去高处。”

老秀才点点头,表示认可,然后带着刘十六绕了牌坊楼一圈,再以心声与这位弟子说了些内幕。

四块匾额,“当仁不让”,“希言自然”,“莫向外求”和“气冲斗牛”。

绕了一圈,他们重新来到“当仁不让”匾额之下。

老秀才着重说了道家一事。

此地道家匾额上的“希言自然”,赞誉之人,是那位道祖首徒,白玉京大掌教,他最终一气化三清,骊珠洞天福禄街上,那位被桃代李僵的读书人李希圣,身在儒家一脉,神诰宗那位,是置身于道门,剩下还有一位,哪怕是老秀才,也暂时依旧不知,反正当是佛门子弟了。

三教之争,在我一人。

我与己论道,人在世却与世无争,好似有虚船来触舟,虽有惼心之人不怒。

这便是那位道老大的道法之大,得认。

相较于白玉京其余两位掌教的褒贬不一,这位道祖首徒,在青冥天下之外的几座天下,口碑风评都极好。

何况道老二和陆沉,都是此人代师收徒,唯有道祖的关门弟子,才换成陆沉代师收徒。

刘十六微微皱眉。

老秀才拍了拍他的手臂,“不用想太多,虽然在骊珠洞天,三人之一的李希圣,属于晚来客,但在浩然天下,小齐才是后到之人,何况道老大自身,对小齐并无针对之意,更多是白玉京其余两脉的手段,李希圣当年一直身不由己。如果不是陆沉来此谋划,原本小齐和李希圣的那种大道之争,如大水砥柱相激,冲起万丈浪,气壮山河,无论胜负如何,绝无半点龌龊。说不定……”

老秀才哪怕是以心声言语,说到这里,依旧没有与弟子吐露心声。

老秀才原本是要说一句“同道中人,立教称祖,一正一副,大道相互裨益。”

无论是李希圣或是道老大也好,还是小齐,一旦双方真正开始论道,想必都会有此心胸。

只是没能走到那一步。

事已至此,大局已定,多说无益。

只是老秀才不愿对此过多言语,不意味着真不计较。

老秀才从不推崇无底线的以德报怨,那不是胸襟气度,而是愚昧无知。

刘十六转头,还得低头,才能看到先生的那张侧脸。

先生仰着头看着那四个字,一样很感伤。

只是先生太寂寞,能与先生会心饮酒之人,能让先生畅所欲言之人,不多。

匾额榜书“当仁不让”。

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